Construcción de subjetividades en Facebook; hacia una interpretación desde el maestro de las relaciones sociales contemporáneas

167 Páginas incluye ilustraciones y diagramasEn la actualidad, los jóvenes están configurando nuevas formas de ser y estar en entornos virtuales, lo cual sugiere un análisis riguroso de parte de las Instituciones Educativas, ya que es necesario articular el mundo de la vida de los estudiantes con una mirada crítica, que permita al maestro no solo proponer, sino incidir en novedosas practicas pedagógicas en cualquier área del conocimiento. Por tanto, esta investigación pretende interpretar los procesos de construcción de subjetividad emergentes en la red social Facebook en un grupo de estudiantes de 10° grado del Colegio Ciudad De Bogotá (IED) desde la perspectiva del maestro. Para lograr los objetivos planteados en este estudio, se trabajó desde el enfoque cualitativo y se recurrió a la etnografía virtual como principal ruta metodológica, puesto que permitía identificar, analizar y comprender las prácticas comunicativas que gestaban los participantes de la investigación en la red social Facebook. En este sentido, se realizaron múltiples registros virtuales y varias entrevistas que permitieron dar cuenta de la manera en que los jóvenes construían su subjetividad

Colectivizar el Arte. Un espacio liberado y un momento en comunidad

La función principal de este trabajo es considerar ciertas manifestaciones artísticas colectivas dentro del lenguaje del arte contemporáneo, recurriendo a referencias y ejemplos presentes en la Historia del Arte, así como del pensamiento filosófico. Se defiende en este trabajo el arte producido desde la colectividad en un espacio libre o liberado; su naturaleza reivindicativa tiene un efecto social que es importante estudiar y considerar positivamente. El estudio de este arte va acompañado de ilustraciones y fotografías que lo documentan. Este estudio nace de la necesidad de un arte que sea capaz de transformar la realidad, desde una crí¬tica radical del sistema socioeconómico impuesto. Un arte que sirva de herramienta para la liberación, para el enaltecimiento de la vida ante todas las formas de opresión que la someten y la destruyen. Un arte que -como estudio de las percepciones individuales de su entorno- sirva para educar en el pensamiento crítico y para comunicarnos entre distintas culturas de una forma justa y horizontal.Universidad de Sevilla. Grado en Bellas Arte

Rutas y configuraciones de la imagen de perfil en Facebook

Este artículo expone algunos hallazgos de un estudio sobre las formas de presentación de la persona en Facebook. Propone 64 configuraciones y tres tipos de rutas de génesis de imágenes de perfil. Para ello examina 7200 imágenes de usuarios de Facebook en 24 ciudades del mundo. El cuerpo y el rostro son un recurso privilegiado de presentación de la persona en esta red social, pero están emergiendo usos insospechados de elementos del mundo sintético y no sintético para construir imágenes no siempre ancladas a la figura humana

Chucula, rito de amor

Chucula rito de amor, nace con la idea y la motivación de hacer un homenaje a la historia y la tradición de esta bebida artesanal llama Chucula la cual, mi abuela paterna ha venido desarrollando durante toda su vida. En este trabajo se verá un recorrido y se exhibirán temas como la tradición, los antecedentes de la Chucula, su relación con otras bebidas con las que comparte nombre; por otro lado se desarrollan los temas de las narrativas transmedia y sus formas de llevarlas a cabo, finalmente se hace un recorrido por técnicas de ilustración, referentes ilustrativos, procesos de diseño, líneas narrativas gráficas y formas de aplicar todo este contenido visual.It was born with the idea and motivation of paying homage to the history and tradition of this artisanal drink called Chucula, which my paternal grandmother has been developing throughout her life. In this work a tour will be seen and topics such as tradition, the history of the Chucula, its relationship with other drinks with which it shares a name will be exhibited; on the other way, the themes of transmedia narratives and their ways of carrying them out are developed. Finally, a journey is made through illustration techniques, illustrative references, design processes, graphic narrative lines and ways to apply all this visual content

Chucula, rito de amor

Chucula rito de amor, nace con la idea y la motivación de hacer un homenaje a la historia y la tradición de esta bebida artesanal llama Chucula la cual, mi abuela paterna ha venido desarrollando durante toda su vida. En este trabajo se verá un recorrido y se exhibirán temas como la tradición, los antecedentes de la Chucula, su relación con otras bebidas con las que comparte nombre; por otro lado se desarrollan los temas de las narrativas transmedia y sus formas de llevarlas a cabo, finalmente se hace un recorrido por técnicas de ilustración, referentes ilustrativos, procesos de diseño, líneas narrativas gráficas y formas de aplicar todo este contenido visual.It was born with the idea and motivation of paying homage to the history and tradition of this artisanal drink called Chucula, which my paternal grandmother has been developing throughout her life. In this work a tour will be seen and topics such as tradition, the history of the Chucula, its relationship with other drinks with which it shares a name will be exhibited; on the other way, the themes of transmedia narratives and their ways of carrying them out are developed. Finally, a journey is made through illustration techniques, illustrative references, design processes, graphic narrative lines and ways to apply all this visual content

De la historia a la histeria. 'Las teorías salvajes' de Pola Oloixarac

Resumen Pola Oloixarac se presenta como paradigma de un nuevo escenario histórico y epistemológico en la concepción, escritura y lectura de la literatura argentina actual. Así en en este artículo hacemos un recorrido de la "historia" a la "histeria" de su ficción: desde el análisis de la historia reciente argentina, hasta la construcción y recepción de la (auto)figuración de la autora. Al mismo tiempo abordamos la pugna crítica entre fuerzas de tasación literaria que oscilan entre la promoción mercadotécnica y el aval de la doxa académica, y que tienen como eje central la imagen espectacularizada y la marca construída de y por Pola Oloixarac. Pola Oloixarac is presented as a paradigm of a new historical and epistemological scene in the way of thinking, reading and writing in today´s Argentinian literature. To do this, we go from "History" to "Hysteria": from the analysis of the recent Argentinian history, to the construction  and reception of the author´s autofiguration. It´s presented a critical shove between forces of literary appraisal, between marketing promotion and the endorsement of academic doxa, whose centerpiece of criticism is the spectacularized image, brand and logo of Oloixarac

Ejercicio ciudadano en la virtualidad, una aproximación socio-antropológica

Esta investigación se centra puntualmente en observar como desde la dinámica que se da en un grupo en Facebook mediado por las TIC se puede generar la práctica del ejercicio ciudadano en la virtualidad bajo la mirada antropológica de Pierre Levy y la mirada sociológica de Rocío Rueda Ortiz, quienes teóricamente describen las dinámicas propias del ciberespacio y la virtualidad Por lo cual esta investigación establece una metodología de corte hermenéutico, como lo es el Análisis de Contenido, que responde a la necesidad de indagar y describir las diferentes dinámicas lingüísticas que se enmarcan en un espacio virtual de participación masiva, por parte de un grupo de ciudadanos adscritos a una red social y un grupo en específico

¿EN QUÉ CONTRIBUYE EL FEMINISMO PRODUCIDO EN LAS REDES SOCIALES A LA AGENDA FEMINISTA

Las redes sociales son interpretadas como espacios horizontales y de colectividad que favorecen los usos comunicativos y los modos de interacción de los movimientos sociales. El feminismo contemporáneo es partícipe de los beneficios que ofrecen los medios sociales digitales ya que que suponen un medio para su difusión y creación de alianzas, del mismo modo  que un nexo de convergencia de las pluralidades y puesta en común.  Pero, a su vez, es atravesado por condicionantes inherentes a las redes sociales y propios del discurso neoliberal. Teniendo en cuenta que las redes sociales responden a nuevas vías útiles para el movimiento feminista por su capacidad de organización, difusión de la información y generar conocimientos, este trabajo cuestiona la relación entre feminismo y redes sociales con el fin de vislumbrar las características del feminismo que se sucede en estas plataformas y los efectos producidos en la agenda feminista.Social networks are interpreted as horizontal and collective spaces assisting communicative uses and the modes of interaction of social movements. Contemporary feminism benefts from digital social media because we can share information and create alliances. But, at the same time, it is crossed by inherent social networks’ conditions associated with neoliberal discourse. Social networks respond to new useful ways for the feminist movement by its capacity for organization, dissemination of information and generate knowledge. This article will identify the relationship between feminism and social networks in order to highlight the characteristics of feminism in these platforms and the effects produced in the feminist agenda

Nací mujer, no princesa

Nací mujer, no princesa es un libro que sitúa a la mujer como única e independiente en base a la vida de una joven mexicana. Libro de autoayuda donde el tema central es la denuncia de las conductas autodestructivas y la construcción de una red que de soporte a la búsqueda de la estabilidad emocional. La salud mental es un fenómeno complejo determinado por diversos factores sociales, ambientales, biológicos y psicológicos. Estos incluyen padecimientos como la depresión y la ansiedad que en los últimos años se han agravado. La sociedad actual vive en un estado de desequilibrio. La nueva era de los libros de autoayuda juegan un papel muy importante en esta sociedad, ya que tiene como base la subjetividad y es así como el lector logra la identificación en el texto. Nací mujer, no princesa es para las mujeres que las llamaron soñadoras y que volaban muy alto. ¿Y quién dijo que no podemos volar muy alto? Definitivamente este libro es para todas las mujeres orgullosamente imperfectas.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia